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西汉初年，匈奴单于致信汉廷，言辞侮辱吕太后。由于当时国力不足以向匈奴全面开战，汉朝选择了隐忍。汉武帝即位后，汉军击破大宛，为了乘胜追击，汉武帝亲自下诏说「昔齐襄公复九世之仇，《春秋大之》」。汉朝是经学大盛的朝代，而《春秋》的复仇观，也影响了整个汉朝的复仇观。
司马迁在《史记》中对春秋时期伍子胥的复仇故事可以说是满满的敬佩与同情。结合伍子胥的故事，《春秋》也给出了「复仇指南」：父亲无罪被杀，臣子可以直接向君主复仇；父亲因罪被杀，儿子不能报仇；不能因担忧仇人儿子日后复仇而将其一并铲除，所谓「复仇不除害」；鼓励帮助朋友复仇，但最终必须让朋友亲自动手结果仇人。
春秋战国的任侠风气一直影响着后来的汉朝，游侠们以名节相激、报仇杀人的事件屡见不鲜。对于朝廷而言，如何处理就成了颇费斟酌的一件事。以西汉的原涉为例，他的叔父为茂陵权贵所杀，为了报仇，他辞去官职，但由于他太得人心，有人在他之前就替他报了仇。尽管如此，原涉依然要承担责任，不得不逃亡一年多，直到遇上大赦。
东汉时，一个叫毋丘长的人因醉汉侮辱自己的母亲而当场杀了醉汉。判案的官员抓到毋丘长后非常为难：「子母见辱，人情所耻……白日杀人赦若非义，刑若不忍」。最后，当吴祐得知毋丘长还没有后代之后，将其妻子找来，直到他妻子怀孕后，才对毋丘长执行了死刑。汉章帝时，还专门颁布了「轻侮法」以从轻处理那些杀死辱亲者的人。
汉武帝时候著名的大侠郭解是一个睚眦必报的人，也喜欢替别人杀人报仇。郭解有一个外甥，在一个酒席上强迫朋友喝酒，结果被朋友当场杀了。郭解找到凶手后，听了杀人经过，却说「公杀之当，吾儿不直」，并宽释了凶手。在报仇之前问清楚是非曲直，这才是《春秋》和《史记》真正的复仇观。
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